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| Histoire & Sciences sociales -> Biographie |
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Les trois visages de Mustafa Kemal | | | Sükrü Hanioglu Atatürk
Fayard 2016 / 20 € - 131 ffr. / 277 pages
ISBN : 978-2-213-68633-2
FORMAT : 13,5 cm × 21,5 cm
Emmanuel Szurek (Traducteur)
Les auteurs du compte rendu :
Archiviste-paléographe, docteur habilité de l'université de Paris I, Thierry Sarmant est conservateur en chef au Service historique de la Défense. Spécialiste de l'histoire de l'Etat, il a publié en dernier lieu une biographie de Louis XIV, Louis XIV homme et roi (Tallandier, 2012) et 1715 : la France et le monde (Perrin, 2014).
Jean-Pierre Sarmant est inspecteur général honoraire de léducation nationale.
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Il sagit bien avec ce livre, comme lindique le sous-titre, dune «biographie intellectuelle». Le récit historique est complet mais succinct. La vie privée de Mustafa Kemal est à peine traitée. Lessentiel est dans lanalyse très poussée des influences successives qui ont forgé les convictions de Mustafa Kemal, depuis son enfance dans une Macédoine agitée et exceptionnellement cosmopolite jusquà ses fréquentations éclectiques et ses très nombreuses lectures dans des sources variées et de qualité inégale.
Alors quAtatürk reste en Turquie décrit comme un pur génie qui a «fait lhistoire», en fondant ses décisions sur sa seule pensée, ce livre entend restituer le personnage en tant quhomme de son temps. Lauteur, turc dorigine, a réuni une documentation dune richesse exceptionnelle, jusquà la lecture des notes laissées par Atatürk dans les marges des livres quil a consultés. Ajoutons que, à la différence de la grande majorité de ses compatriotes, S. Hanioglu lit losmanli, lequel est devenu, précisément à la suite des réformes kémalistes, une langue étrangère pour les Turcs actuels. Résidant hors de Turquie, il peut se permettre le recul nécessaire par rapport à une histoire qui est devenue dans son pays dorigine à la fois une religion dEtat et une mythologique dans laquelle chaque tendance politique puise les éléments qui lui conviennent.
Le public européen retient le plus souvent dAtatürk limage de lautocrate à lénergie infatigable, qui a entrepris à marche forcée la sécularisation et la modernisation de son pays. Sil est exact que Mustafa Kemal a bien été un réformateur scientiste, rationaliste pour lessentiel, dont le désir était de faire de la Turquie, malgré la résistance des populations, une part de lOccident, il est moins souvent rappelé quil a appuyé lidéologie nationaliste de sa variante turque dEtat totalitaire sur des bases pseudo-scientifiques. Héritiers supposés des Hittites et des Sumériens, les Turcs davant lIslam étaient censés avoir été à lorigine de toutes les grandes civilisations en rayonnant depuis leur foyer originel dAsie centrale ! Ce mythe reste présent dans les atlas historiques encore utilisés par les écoliers turcs.
Moins connue encore est la figure du Mustafa Kemal héros du monde islamique et allié des bolcheviks, dans les années 1919-1923, alors qu'il sopposait avec succès aux puissances victorieuses de la Grande Guerre. Sur les ruines de lEmpire ottoman, il déclarait alors «patrie des musulmans non-arabes de lEmpire» lEtat nouveau quil construisait un Etat qui prendrait le nom de Turquie. Cette formulation non laïque avait le mérite dinclure les Kurdes, problème qui reste dactualité. A cette époque, le discours kémaliste mettait en sourdine le turquisme et le pantouranisme pour ne pas inquiéter la Russie des soviets, qui incorporait nombre de peuples turciques ; il débordait en revanche dune rhétorique socialisante et anti-impérialiste.
Revisiter la pensée dAtatürk et son héritage, le kémalisme, est particulièrement opportun pour tenter de sorienter dans les crises actuelles, au cur desquelles la Turquie joue un rôle essentiel et quelque peu ambigu. Ce livre sans équivalent est parfaitement adapté à cette fin.
Jean-Pierre & Thierry Sarmant
( Mis en ligne le 23/03/2016 )
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