| Wladimir Granoff Sigmund Freud Jean-Marie Rey La Transmission de pensée - Traduction et lecture de Psychanalyse et Télépathie de Sigmund Freud Aubier - Psychanalyse 2005 / 21 € - 137.55 ffr. / 302 pages ISBN : 2-7007-2441-0 FORMAT : 13,5cm x 22,0cm
Lauteur du compte rendu : Ludivine Bantigny, agrégée et docteur en histoire, est maître de conférences en histoire contemporaine à lUniversité de Rouen. Imprimer
Parue originellement sous le titre LOcculte, objet de la pensée freudienne, cette étude, enrichie dune dense préface de Jean-Michel Rey, est devenue La Transmission de pensée, tant lidée de «transmission» (Übertragung) revêt en psychanalyse une fonction essentielle.
De «locculte» à la «transmission de pensée» : les mots ont ici leur importance. Ils ne pèsent pas mais sont pesés, avec infiniment dattention, par les traducteurs-commentateurs, si soucieux de la richesse de la langue freudienne, que cette édition bilingue permet de faire ressentir pleinement. Jean-Michel Rey ne manque dailleurs pas de déplorer le «désordre indescriptible» des traductions françaises de Freud, situation «proprement catastrophique» à ses yeux. Soucieuse de montrer les coulisses dun travail à quatre mains, la préface de Jean-Michel Rey dit le goût commun des mots qui lunissait à Wladimir Granoff, mort en février 2000. Lun psychanalyste, lautre philosophe, tous deux ont conçu la traduction et létude de Psychanalyse et télépathie avec la ferme volonté de ne pas séparer lune de lautre : grâce au travail de traduction, ce sont les mots mêmes de la psychanalyse qui sont interrogés, scrutés, cest le vocabulaire de Freud qui fait ici lobjet dun examen, avec cette piste en particulier, suivie avec acuité : comment des termes courants deviennent-ils partie intégrante du lexique freudien.
Loccultisme, dont lintérêt sétait accru après la guerre, pouvait-il représenter une menace pour le destin de la psychanalyse ? Freud, dans ce manuscrit daté daoût 1921, prend la question à bras le corps. Il fait plus encore, il se lapproprie : car cest là loccasion de mettre à lépreuve les frontières du psychisme. Freud rend compte ainsi danalyses au cours desquelles ses patients lui ont décrit certains de ces phénomènes (occultisme, télépathie, mais aussi superstitions). Dès lors, ce qui fait l«armure» (Wappnung) de la psychanalyse, lorsquelle les aborde, ce sont son impartialité et son absence de prévention (Unbefangenheit), peut-être aussi, selon le mot de Freud, son «absence despérance» (Erwartungslosigkeit). Dans les «prophéties» égrenées comme exemples, ce nest certes pas leur rapport au futur qui retient Freud, mais bien leur effet : coïncidences, tressage de mots et dimages, tout ce qui, littéralement, «tombe» dans lesprit (Einfälle) forment une trame déchos, de correspondances et de liens. Ils permettent à Freud, une fois encore, de déplier toutes les dimensions des «événements» dune cure, qui valent par et dans leur mise en rapport.
Faire surgir ce texte peu «visité», en lui accordant, pour le commenter dans son mouvement, un volume entier, cest montrer avant tout comment sélabore la théorie freudienne, toute de suggestions distillées, dhypothèses avancées, douvertures possibles Freud le déclare : sa disposition à légard de ce «matériau» demeure «réservée, ambivalente», mais il lui donne «droit de cité», pour reprendre cette fois la formule de Granoff et Rey, et en accepte lexploration. Avec cet ouvrage, les auteurs considèrent donc aussi un moment de lhistoire de la psychanalyse, en refusant de la réifier, mais au contraire en lidentifiant dans ses développements, non pas comme une pensée toute constituée, déjà, en 1921, mais comme un déploiement.
Ludivine Bantigny ( Mis en ligne le 05/03/2006 ) Imprimer
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